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申博太阳城
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“乌托邦”一词兼有“完美之地”与“不存在之地”的双重含义。在书中,托马斯·莫尔借航海家拉斐尔·希斯拉德之口,给我们转述了茫茫大西洋中连确切位置都找不到的“乌托邦”岛国的情况:

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《太阳城》无论是从旅行故事框架还是理想国的各种体制都基本延续了柏拉图以降的传统西方乌托邦文学特征。故事本身也没有摆脱自古希腊以来西方乌托邦文学的惯用叙事模式:旅�?发现。一个旅行家偶然来到一个遥远的,不为西方人所知的“新”岛国。在那里,他发现一种在他看来堪称完美的理想社会。就故事性而言,康帕内拉的《太阳城》可以说是比较枯燥和抽象的。它缺乏鲜明的人物塑造,令人回味的修辞手段也乏善可陈。从这个层面看,康帕内拉无法与柏拉图和莫尔比肩。尤其是那种按部就班、流水账似的对体制、习俗的介绍早已是一种僵化的乌托邦程式。

但即使时至今日,人们仍须对“乌托邦主义”者的虚幻想象保持适当的警惕,它不过是人类逃避不如意现实的一方迷幻剂。试想想,一个经济上绝对平等,每个人任劳任怨,只奉献而不索取,彻底放弃个人权利,完全听从调遣,乃至被剥夺思想及个体意志的无差别社会,在哪儿能成为现实�?

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与赌王家族四房关系密切,周焯华会不会成为澳门博彩业“六张牌”格局生变的契机?

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